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篆刻作品【大吉】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z383。篆刻作品【一覽眾山小】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B159。篆刻作品【永壽】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z372。※篆刻作品 遊印 白文印※印文：【不增不減】般若心経の言葉※印材：金絲楠木※サイズ：9mm×38mm×58mm ※備考：(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ａ１６３　掛軸　大徳寺　教道宗育　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご覧頂きありがとうございます。中国　硯　墨。長安「碎锦堂（さいきんどう）」の堂主であり、職業篆刻家。短冊用掛軸。「工穏唯美（精巧で美しい）」を信条とし、自らの座右の銘として「石の間を漂う塵のひとつ、墨に寄り添い、石と戯れ、心の空虚を託す」と記している。【全2巻】手島右卿臨書集 現代名家臨書範。。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。落款と図柄を組み合わせてお作りします♪。絵柄と文字を組み合わせて篆刻印をお作りします♪。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：长安一尘（ちょうあん いっちん）、本名：张军峰（ちょう ぐんほう）。■やまと豆本■ 第七集～第十四集。谷口藍田 掛軸 書 二行書 肉筆 紙本 合箱 儒学者 江戸～明治 近代教育の父。1972年、中国陝西省西安市に生まれる。彼の篆刻は伝統を重んじ、緻密な刀法と正確な刻痕を特徴とし、線条は柔らかく優雅である。Ｂ９３７　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｂ７８０　掛軸　大徳寺　福本積應　『詠花吟月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。その作品は国内外の多くのコレクターに愛され、広く収蔵されている。篆刻愛好家たちは、「一尘の印を収蔵することは、文房の雅趣、至高の喜びである」と称賛している。MK101　野田大塊（野田卯太郎）明治～大正の政治家・実業家　水墨蘭図掛軸　箱付